岳阳动画艺术的创作现状如何？
岳阳动画艺术的创作现状如何？
大众艺术正是从民间走出，又面向民间和大众，才真正地获得了生命力。动画 艺术在经历了漫长的发展后，它的繁荣是大众艺术充分发展的产物。基于动画的 综合性特征，动画的成熟是在其他艺术的成熟之后才能达到，如绘画、音乐、舞蹈、 雕塑等，而以这些艺术作为基础的动画，具有艺术集大成者的特征。
另外，所有的大众艺术都可能成为小众艺术，这两者之间并没有明确的界限。 动画也是如此。认为动画是大众艺术，这是就其一般特征来说，但事实上，大众是 一个非常复杂的包容性概念，一种艺术针对所有的大众是不可能的。我们所理解 的大众艺术也只是针对着尽可能多的观众，但如果这一大众艺术形式只是针对大 众中的少数人，这就变成了小众艺术或精英艺术。
如动画之中的实验动画、艺术动 画等，采用了众多的创新形式，就不能将它仅仅理解为大众艺术这么简单。 总而论之，动画是具有独立地位的大众艺术形式。因为大众性，所以儿童受众 的思维在动画之中极为重要；由于艺术性，动画的独特创意也必不可少，这是动画 创作必须要考虑的密不可分的两面。
但对于动画创作具有直接的现实指导性。因此， 本论题以思维学为切入点，以成人与儿童在动画思维上的区分与结合为主要内容， 并结合当前动画的创作现状，分析主要的动画创作范式，以体现本论题的实践价 值。具体研究内容分为以下几个部分。 第一部分：动画艺术思维的本质。动画艺术起源于原始动画思维。
原始动画 思维是对于世界的反映，对其的不同表现就构成了不同艺术形式。这一运行过程 分为三项内容，世界一世界的形象一动画艺术。第一阶段为世界的形象形成阶段， 理论界一般认为这体现了理性思维和形象思维相结合，这自然正确，但形象思维这 一概念本身，却值得分析，为何会产生形象?在世界进入了人的大脑之后，就形成 了对于大脑细胞的刺激，世界会以自身的形象出现在人的大脑中，由于世界是运动 的，这就是动画思维的源起。原始动画思维属于被动的、自发的，在理性思维的参 与下，原始动画思维进行修正、改变，变成人们大脑中可以接受的世界的形象。第 二阶段，世界的形象变成具体的动画艺术。创作者必须经过艺术地概括和提炼，使 得浅显粗糙的形象变成艺术形象。
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