三亚“集市模式”制作及动画解读《大话西游》

三亚“集市模式”制作及动画解读《大话西游》

五、融入时代潮流    在近代欧洲，动画出现的历史条件决定了其走向。首先，资本主义萌芽的发 展，壮大了市民阶层的力量，导致社会结构的重大变化。其次，自文艺复兴运动以 来，自由开放的艺术理念开始为社会所接受。这两个条件的相互作用，使得传统 绘画走下了中世纪的神坛，日益接近平民的审美趋向，给以简御繁的卡通画提供了产生的社会基础。同时，作为市民阶层表达自身 要求的手段，卡通画也被赋予 了更为广泛的政治内涵。“政治卡通”成为欧洲富有特色的卡通形式。在17世纪 的荷兰，画家的笔下首次出现了含卡通夸张意味的素描图轴。而以法国人奥诺雷 ·杜米埃(1808--1879)为代表的讽刺漫画家，更是将政治卡通发展到了艺术的高 度。时至今日，政治卡通依然是西方大众文化的重要组成部分。在卡通艺术的发 展史上，英国扮演了一个相当重要的角色。众所周知，英国是最早建立现代议会 民主政治的国家，同时也是最早进入产业革命的国家之一。民主政治的确立，保 证了人民言论和出版的自由，为卡通艺术的发展提供了社会基础；产业革命的兴 起，引发了报刊出版业的繁荣，为卡通艺术的发展提供了物质保证。 

   在传统的社会中，为了维持社会的安定和发展，它在最大程度上要求个人遵 从大部分人的标准，从而融入这个世界。因此习俗、社会道德、法律、制度等等对 人们的生活轨迹施加了巨大的压力。而性别、家庭、种族等等因素也会阻碍个人 的发展道路。然而在动画片这种虚拟的社区环境中，个人有了更多的机会来改变 这种状态。个人要求个性解放，希望摧毁一切、创造一切、共享一切，而不愿再遵 从传统权威的指引。所以可以说这就是一种“‘集市’模式”①。文化为动画创造了 一个氛围，在这个结构和功能相对复杂的环境中，动画角色的个性得以充分发挥， 并且变得更加圆满起来。这也就意味着动画角色在文化解读背景下让人体会了 更人性化、更趋于真实或者拥有许多人性弱点的性格，因此更容易从模式化的动 画造型中脱离出来，从而成为动画文化研究的重镇。当然，对于动画技术本身而 言，它有着丰富的表现形式与技巧，也有着充分的灵活便捷性。但技术本身毕竟 是僵硬的，只有加入了情感才具有现实意义。而这一切都需要人类的介人，都需 要人性化的体现。因此，通过对文化的诠释，动画片将主权传递给了动画角色本 身，角色的主体能动性在这里大放异彩。

    当历史进入到多媒体并存的年代，许多因为技术革新引发的动画文化现象， 值得我们关注。多年以前，一部叫做《大话西游》的电影影响了整整一代人，如今， “大话西游”已经成为一种文化现象，它不但影响了一群人的语言习惯，甚至还形 成了某种命名方式(所谓“大话一代”)，参与了一代人的主体性建构。在“大话”的 氛围中，《大话西游》的每一个人物形象都成了一个符号，生活在“大话”状态中的 人们谈论着《大话西游》中经典的爱情、《大话西游》中的女人和《大话西游》中经典 的对白。那些对白见证了一个时代的印记，也见证了一种文化的缩影……    《大话西游》成了一种“神话”，在一代人形成的文化群落里蔓延。《大话西游》  走红的方式既不同于民间的商业操作模式，也不同 于主旋律电影，但是通过解读 《大话西游》，我们可以管窥到社会思想意识的转换，尤其是在这样一个转型、各种 思想冲突激烈的时代，这种文化的研究和回读就尤有意义和价值了。在介人大话 文化之前，有必要先交代一下这部电影在中国大陆的发迹史，以及这部电影的内 容梗概。